La crisis económica y fiscal derivada de la pandemia de COVID19 en el mundo actuó como un catalizador del malestar social en Colombia. Lo que inició como una oleada de protestas en reacción a una agresiva reforma fiscal, se convirtió en una reacción en cadena que daría lugar a la mayor movilización social de las últimas décadas en Colombia. En este contexto de crisis social, política y económica, queremos destacar algunas acciones activistas y de protesta que consideramos que marcan una pauta importante para entender el complejo contexto social colombiano.
Para quienes no han seguido las noticias sobre Colombia, acá un resumen exprés, con algo de fina sátira por parte del equipo de La Pulla:
1. Derribo de estatuas y monumentos de colonizadores
Desde el primer día de las protestas y a lo largo de los más de dos meses que duraron, los derribos de estatuas de colonizadores españoles se convirtieron en parte importante de las en varias ciudades del país. Aunque no es la primera vez que esto ocurre (durante las protestas de septiembre de 2020 indígenas de la comunidad Misak derribaron una estatua del conquistador español Sebastián de Belalcázar erigida en Popayán) en este nuevo proceso de malestar social, esta forma de protesta se volvió más frecuente.
El derribo de las estatuas de colonizadores marca uno de los primeros hitos de la mayor oleada de protestas en la historia reciente de Colombia, Esta serie de actos simbólicos abrió una amplia conversación sobre las heridas dejadas por el colonialismo, así como el papel de los monumentos en la memoria histórica y el espacio público. Pero, aún más importante, su relación directa con las problemáticas del presente.
¿Por qué estas estatuas, por qué ahora?
Queda claro que el detonante de las movilizaciones masivas tiene un fuerte componente económico: el rechazo a sacrificar a las clases medias y pobres, ya de por sí impactadas por la pandemia, a cambio de dejar intocadas a las élites económicas del país. Sin embargo, en las protestas no sólo convergen los reclamos contra la desigualdad económica y la falta de oportunidades, sino que también coexisten otras experiencias de agravio: el despojo y la violencia ejercida contra los pueblos indígenas en el presente. Por eso no es casual que hayan sido grupos indígenas los que hayan protagonizado el derribo de las efigies de los colonizadores: no se trata solamente del reclamo al pasado de hace quinientos años sino de (y quizás más puramente) la expresión de una herida del presente: el racismo, en sus diferentes manifestaciones, que sigue despojando y asesinando a las comunidades.
2. Construcción de comunidad: Protesta creativa, artivismo y ollas comunitarias
Sería imposible abarcar todo el universo de manifestaciones artísticas y culturales que ocurrieron durante las jornadas de protesta que se prolongaron por más de dos meses en las diferentes ciudades. Sin embargo, la diversidad de estas manifestaciones puede ayudarnos a entender las calles colombianas como un collage de expresiones, demandas, protagonistas y deseos colectivos.
Voguing de protesta
Protesta al ritmo de la batucada
Postales de ballet Arte y Resistencia
Música (y silencios)
Ollas comunitarias para alimentar el cuerpo y los ánimos
Las ollas comunitarias también fueron un espacio clave, tanto para hacer accesible los alimentos a la población más desfavorecida como también un punto de encuentro con otras expresiones artísticas y culturales en torno a la protesta.
Para echar una mirada a cómo se vive una olla comunitaria
Las intervenciones gráficas online y offline
Subversión de símbolos
La bandera al revés como forma de protesta en línea para denunciar la represión gubernamental a las protestas fue también un mensaje visual adoptado especialmente en espacios y plataformas online. El gesto fue incluso retomado por artistas famosos.
Pinta de murales
Con frecuencia, los murales de protesta fueron borrados, incluso múltiples veces. Sin embargo, el compromiso con la memoria y la resistencia a la censura los hizo aparecer nuevamente, como el caso del mural homenaje a Lucas Villa, estudiante asesinado en las protestas.
En algunos casos, los intentos de censura provocaron que la gráfica se trasladara a otros espacios, como una forma de reaccionar al intento de silenciamiento:
La gráfica de protesta en murales, carteles, stenciles, stickers fue también por sí misma una oportunidad de ampliar la conversación sobre el espacio público y las demandas ciudadanas
Arte y gráfica en el marco del Paro Nacional: una manera contundente para manifestarse:
Las concentraciones, sentadas, cacerolazos, velatones, bloqueos y otras formas de protesta son formas de visibilizarse en el espacio púnlico, pero también pueden ser oportunidades para construir comunidades para perfilar acciones más sistemáticas.
3. Activismo informativo a pie de calle: Los medios independientes y la cobertura en directo
La violencia desatada durante las jornadas de protestas incrementó el riesgo de hacer cobertura periodística de las manifestaciones. A lo largo del estallido social se registraron numerosos incidentes contra periodistas: agresiones, robos, eliminaciones de material, obstrucción de la labor informativa, detenciones ilegales, daños al equipo, amenazas, hostigamientos, etc. En la mayoría de los casos, el Estado ha sido el principal agresor. Además, en Colombia existe una gran desconfianza a los medios de comunicación tradicionales, especialmente hacia aquellos que se consideran alineados a los intereses del poder político. Estos dos elementos en buena medida permiten comprender por qué la labor informativa de los medios -especialmente la de los medios independientes- fue considerada por la sociedad y las distintas organizaciones defensoras de la libertad de expresión como un aspecto de gran incidencia durante las manifestaciones.
Sobre el papel de los medios independientes en la cobertura de las protestas sociales, estos episodios del Podcast Perifoneo indagan en las experiencias del periodismo independiente, y sus mayores retos durante la cobertura de las protestas.
Cap. 2. Reportería en la calle: en la primera línea de fuego
Se cumple un mes de la mayor jornada de protesta social en Colombia en las últimas décadas. Queremos hablar sobre el cubrimiento periodístico de todo lo que ha pasado. ¿Cómo es tomar la foto del momento preciso, organizar, narrar en vivo y en video en momentos de alta tensión?
Cap. 2. Reportería en la calle: en la primera línea de fuego
Cap. 3. Medios alternativos en el paro
Han pasado dos meses desde que comenzaron las manifestaciones sociales en todo el país. ¿Cómo ha sido el cubrimiento del paro desde medios alternativos, digitales, independientes? ¿Cómo sus relatos han reconfigurado el panorama mediático? ¿Cómo han librado las batallas contra la censura?
Cap. 3. Medios alternativos en el paro
4. Defensa de la libertad de expresión: denuncia de la violencia policial, la desinformación y la censura
Este tipo de activismo es especialmente valioso en momentos de gran turbulencia social y abuso a los derechos humanos. La masividad y dispersión geográfica de las protestas supone un reto logístico importante de acopio y verificación de información relacionada con posibles violaciones a los derechos humanos . En un contesto así de complicado, suelen circular informaciones imprecisas o falsas y es de vital importancia poderlas ubicar y responder para evitar intoxicar la conversación o incrementar los riesgos ya existentes.
Verificación de información
A propósito del tema de la desinformación, Colcheck hizo un episodio especial de #VerifiquenVagos para hablar de los bulos en torno al Paro Nacional
Documentación de agresiones a manifestantes
Las organizaciones de la sociedad civil contribuyeron anormemente a hacer levantar reportes y sistematizar la información de manera sostenida. Un buen ejemplo de elllo es Temblores ONG, que levantó reportes de casos de violencia contra manifestantes a través de su plataforma GRITA
Cartografía de la violencia policial
Esta es una nueva versión del mapa de Bellingcat y Cerosetenta en el que, talcomo su antecesor de octubre de 2020, se mapean incidentes de violencia policial en las protestas de Colombia.

Denuncias públicas ante los intentos de censura y la criminalización de la protesta
Otra acción importante fue mantener un ojo vigilante y crítico a los mensajes gubernamentales en torno a la gestión de las protestas. Por ejemplo, la Fundación para la Libertad de Prensa (FLIP) denunció la narrativa gubernamental que criminaliza la protesta y restringe las libertades individuales.
La oportuna respuesta de Karisma frente a los cortes parciales al internet en Cali, la criminalización de la protesta por parte del gobierno y la remoción arbitraria de contenidos sobre las protestas por tarte de las grandes plataformas en momentos críticos del Paro.
Acopio de evidencia a través del levantamiento de reportes
Comunicación responsable y oportuna
También cabe destacar el papel de la vigilancia internacional que ejercieron las organizaciones de la sociedad civil y activistas de distintos países de la región, que expresaron su exigencia al gobierno de Colombia para que detuviera la represión de la protesta.
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